Reírse es cosa seria

DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2017
UN DÍA HISTÓRICO
Pablo Ale – Marcos Blanco
Lecturas devocionales para Jóvenes 2017

“Haz a los demás todo lo que quieras que te hagan a ti. Esa es la esencia de todo lo que se enseña en la ley y en los profetas” (Mateo 7:72, NTV).

Todo comenzó por lo que creyeron que era gracioso; o no tanto. Pero utilizó imágenes que generalmente hacen reír, para abordar un tema muy serio. El periódico con mayor tirada de Dinamarca, Jyllands-Posten, de ideología de centroderecha, quebró el tabú de que la imagen del profeta era irreproducible, convocando entonces a dibujantes daneses a caricaturizar a Mahoma. Recibió doce caricaturas; algunas de ellas, vinculaban al Islam con el terrorismo, como la de Mahoma con un turbante que esconde una bomba. Las caricaturas fueron publicadas el 30 de septiembre de 2005. Los editores quizá nunca previeron lo que estaban desencadenando.

Tras fallidos intentos diplomáticos de los embajadores de las naciones árabes en Dinamarca (el presidente de Dinamarca negó disculparse, en nombre de la libertad de expresión), en el mundo árabe recrudecieron las manifestaciones y los llamamientos al boicot comercial a Dinamarca y Noruega. Noruega debió retirar a sus ciudadanos voluntarios en la Franja de Gaza, y los turistas noruegos evacuaron toda la región árabe. Además, el diario francés France Soir y el alemán Die Welt publicaron las caricaturas en defensa de la libertad de prensa, en apoyo al diario danés.

Pero la violencia comenzó su escalada. Miles de manifestantes incendiaron las embajadas de Dinamarca y Noruega en Damasco y Siria. El consulado danés en Beirut (Líbano) fue incendiado y cuatro personas murieron en Afganistán, una en el Líbano y otra en Somalia, por las manifestaciones contra las caricaturas. En tanto, el semanario satírico francés de izquierda Charlie Hebdo publicó aquellas caricaturas, y algunas nuevas. En respuesta, un periódico iraní publicó caricaturas de un concurso de chistes sobre el Holocausto. Las protestas provocaron otros dos muertos, uno de ellos, un niño de ocho años, en la jornada más violenta de protestas en Pakistán.

Diez años después, dos enmascarados dispararon hasta cincuenta tiros en la Redacción del semanario satírico francés Charlie Hebdo, matando a once personas e hiriendo a otras once, al grito de “Al-lahu-ákbar” [Alá es (el) más grande]. Luego, mataron a un oficial de la Policía Nacional de Francia.

Reírse de algo es cosa seria, aun cuando sea en nombre de la libertad de expresión. La Iglesia Adventista es firme defensora de la libertad religiosa y de expresión; pero considera que esas libertades deben ser usadas con responsabilidad y, sobre todo, respetando susceptibilidades religiosas. Al esforzarnos por comprender al otro, es fácil amar al prójimo y seguir el mandato de Cristo. Hoy, busca comprender y amar a los demás, comunicando el evangelio de un Dios que nos ama y quiere lo mejor para nosotros. MB

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UN DÍA HISTÓRICO

Pablo Ale – Marcos Blanco

Lecturas devocionales para Jóvenes 2017

Darwinismo social

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UN DÍA HISTÓRICO
Pablo Ale – Marcos Blanco
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“Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús. Aunque era Dios, no consideró que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse” (Filipenses 2:5,6, NTV).

Ese 29 de septiembre de 1916, por primera vez en la historia, un hombre lograba amasar una fortuna de mil millones de dólares, cuando esa cifra era mucho más valiosa Era el empresario inversionista John D. Rockefeller, fundador y presidente de la Standard Oil, gigantesca compañía que controlaría la extracción, el refinamiento, el transporte y la distribución de más del 90 % del petróleo de Estados Unidos.

Figura mítica, es el hombre más acaudalado de la historia mundial, y fundador del clan de millonarios Rockefeller. Su familia sigue controlando la industria petrolífera, por más de seis décadas posteriores a su muerte. Rockefeller adoptó prácticas monopolizadoras y agresivas hacia los competidores. Esta actitud de dominación y crecimiento monopólico raya en el darwinismo social: solo triunfan los mejores. Así lo expresó Rockefeller: “El crecimiento de un gran negocio es, simplemente, la supervivencia del más apto […]. La bella rosa estadounidense solo puede lograr el máximo de su esplendor y perfume, que nos encantan, si sacrificamos a los capullos que crecen en su alrededor. Esto no es una tendencia maligna en los negocios. Es, más bien, solo la elaboración de una ley de la naturaleza y de una ley de Dios”.

La amalgama entre el capitalismo salvaje y el darwinismo social tienen su máxima expresión en esa frase, en un contexto en que el darwinismo social ganaba adeptos. La mayor expresión de esta filosofía fue el monstruo del nazismo, que aniquiló millones bajo la idea de la supervivencia del más apto. Lo peligroso de aquella idea es aseverar que la supervivencia del más apto es una ley divina, cuando nada podría ir más en contra del carácter de Dios y su Ley de amor. Justificar su práctica capitalista salvaje de aniquilación de adversarios en una “ley de Dios” fue la peor de sus conductas.

¿Qué lleva a un hombre a seguir destrozando competidores, cuando tiene más dinero de lo que él y cuatro o cinco generaciones podrían gastar? ¿Cuál es el límite de la ambición? Rockefeller decía guiarse por una ética bíblica de origen calvinista, pero su amor al dinero y sus prácticas financieras lo contradecían. Bíblicamente, lo importante es lo que podemos dar en servicio a los demás, no lo que podemos recibir y acumular hasta más no poder, o hasta el límite de despojar a otros de su necesario sustento.

Hoy, decide seguir el ejemplo de Cristo, que se despojó a sí mismo y dio su vida en rescate por muchos. Llegó a ser hombre, siervo y humilde, solo para rescatarnos. MB

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UN DÍA HISTÓRICO

Pablo Ale – Marcos Blanco

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Lugares sagrados

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Pablo Ale – Marcos Blanco
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“Entrará en la gloriosa tierra de Israel y muchas naciones caerán” (Daniel 11:41, NTV).

Una visita protocolar más dispararía uno de los conflictos más mediáticos en Israel y en Medio Oriente. El líder de la oposición del gobierno israelí, Ariel Sharon, visitó la explanada exterior del recinto de la Cúpula de la Roca, o Domo de la Roca, y la mezquita de Al-Aqsa, con permiso del jefe de la seguridad israelí en Cis jordania. La población palestina lo interpretó como una grave provocación. Hubo choques entre palestinos y fuerzas de seguridad israelíes. Luego, durante el momento de oración del viernes, cientos de jóvenes palestinos musulmanes apedrearon desde la Explanada de las Mezquitas a fieles judíos congregados ante el Muro. Israel respondió duramente, y las fuerzas de seguridad mataron a siete palestinos.

Esta visita del 28 de septiembre de 2000 originó la “Intifada Al-Aqsa”, una oleada de violencia que se extendió a los territorios palestinos e Israel. Durante esta época, se popularizó el uso de bombas suicidas por las facciones palestinas más combativas, cuyos blancos fueron lugares frecuentados por civiles israelíes.

No casualmente estos incidentes se iniciaron allí. La Explanada de las Mezquitas, o Templo del Monte, es un lugar sagrado o clave para las tres religiones monoteístas más grandes del mundo. Para el judaismo, pues en el monte Moriah se sitúa la historia bíblica del sacrificio de Isaac. El rey David eligió el lugar de “la piedra del sacrificio de Isaac” para construir un Santuario, finalmente construido por Salomón, el Primer Templo. Destruido por Nabucodonosor, más tarde reconstruyeron el Segundo Templo allí. Finalmente, fue destruido por los romanos en el 70 d.C. y solo permanece el Muro de los Lamentos. Ese lugar es clave también para muchos cristianos dispensacionalistas, para quienes el Templo volverá a reedificarse para que aparezca el Anticristo.

En la Explanada se encuentran también dos de los templos más importantes del Islam: la Mezquita de Al-Aqsa, la cúpula “plateada”, y el Domo de la Roca, la cúpula de oro, construidas en el siglo Vil. La segunda debe su nombre a que alberga -según la tradición islámica- la piedra sobre la que Abraham sacrificaría a su hijo (Ismael, no Isaac, según el Corán). Desde esa misma piedra habría sido elevado Mahoma al cielo, para la tradición musulmana.

Actualmente, la Explanada es uno de los lugares sagrados más disputados del mundo. La pregunta es: ¿tiene un lugar destacado en la profecía? ¿Es necesaria la reconstrucción del Templo? ¿Será allí la “batalla del Armagedón”? Es hora de estudiar las profecías bíblicas, para no dejarnos engañar ni llevar por los acontecimientos que pronto se cernirán sobre el mundo. MB

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UN DÍA HISTÓRICO

Pablo Ale – Marcos Blanco

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Sordos a los argumentos de la razón

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Pablo Ale – Marcos Blanco
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“Llegará el tiempo en que todo lo que está encubierto será revelado y todo lo secreto se dará a conocer a todos” (Mateo 10:26, NTV).

El 27 de septiembre de 1540, la Compañía de Jesús (los jesuítas) recibía la autorización del papa Pablo III para actuar como una orden católica. Uno de sus principales objetivos fue liderar la así llamada Contrarreforma, que buscaba detener el avance de la Reforma Protestante en los países que habían pertenecido al Sacro Imperio Romano. En el libro Las huellas de los jesuítas, se afirma: “Los jesuítas, por su mismo llamado, por la misma esencia de su institución, están ligados a buscar, por cada medio, recto o malo, la destrucción del Protestantismo. Esta es la condición de su existencia, el deber que ellos deben cumplir, o cesar de ser jesuítas”.

En su libro El conflicto de los siglos, la escritora Elena de White describe el carácter de esta orden: “En toda la cristiandad se veía amenazado el Protestantismo por formidables enemigos. Pasados los primeros triunfos de la Reforma, Roma reunió nuevas fuerzas con la esperanza de acabar con ella. Entonces fue cuando nadó la orden de los jesuítas, que iba a ser el más cruel, el menos escrupuloso y el más formidable de todos los campeones del Papado. Libres de todo lazo terrenal y de todo interés humano, insensibles a la voz del afecto natural, sordos a los argumentos de la razón y a la voz de la conciencia, no reconocían los miembros más ley, ni más sujeción, que las de su orden, y no tenían más preocupación que la de extender su poderío. […] Era un principio fundamental de la orden que el fin justifica los medios. Según dicho principio, la mentira, el robo, el perjurio y el asesinato no solo eran perdonables, sino dignos de ser recomendados, siempre que vieran los Intereses de la iglesia” (pp. 215, 216).

Pero, a pesar de todos sus esfuerzos, la luz de la verdad lograba esparcirse cada vez más. Tal como había sido al comienzo del cristianismo, la sangre de los mártires era semilla que daba frutos aquí y allá, y la Reforma se extendió por toda Europa, hasta alcanzar finalmente también América. Esa luz disipaba el oscurantismo en que había caído la Europa medieval. Gracias a la Invención de la imprenta, ahora la Palabra de Dios brillaba con nueva luz, iluminando el camino de los hombres hacia la salvación.

Hoy, no olvides que no hay nada que los hombres puedan hacer contra la verdad. Aun cuando todo pareciera estar contra los hijos de Dios, él siempre está en el control. No dudes de permanecer de parte de Dios, aun contra viento y marea. MB

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Pablo Ale – Marcos Blanco

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El mundo de las ideas

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Pablo Ale – Marcos Blanco
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“No con palabras aprendidas de la sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, que explican las cosas espirituales con términos espirituales” (1 Corintios 2:73, RVC).

Nadie pensaría que ese hijo de un tonelero y de una ama de casa, que nacía el 26 de septiembre de 1889, sería uno de los filósofos más influyentes de los últimos dos siglos. Martin Heidegger nació en Messkirch, Badén, Alemania. Estudió Teología Católica, Ciencias Naturales y Filosofía en la prestigiosa Universidad de Friburgo, de Brisgovia, y fue discípulo de Edmund Husserl, creador del movimiento fenomenológico. En poco tiempo, fue docente de Filosofía.

Fleidegger fue un buen transmisor de ideas ajenas; también elaboró su propia línea de pensamiento, contribuyendo a la filosofía del existencialismo del siglo XX; impulsó los movimientos deconstruccionistas de la posmodernidad, e influyó en filósofos como Jean-Paul Sartre, Jacques Lacan, Jacques Derrid y Cianni Vattimo.

Estos nombres de filósofos y escuelas filosóficas han influido en la manera en la que pensamos y actuamos cotidianamente en Occidente. El gran paso de la modernidad a la posmodernidad trajo un cambio de paradigma en las ciencias en particular, y en la sociedad, en general. El ocaso de las metanarrativas, la globa- lización y la hiperconectividad son algunas manifestaciones de este cambio. Para la generación posmoderna, la realidad y la verdad son relativas, y dependen de la perspectiva subjetiva del observador.

Todas esas características culturales y sociales pertenecientes a nuestra era se originaron en pensadores y filósofos que rompieron con las cosmovisiones previas. Y Heidegger influyó muchísimo incluso en Teología. Quebró el paradigma clásico de la Metafísica, en el que la realidad es dual: el mundo de las ideas, atemporal y perfecto; y el mundo material, temporal e imperfecto. La idea de la inmortalidad del alma, por ejemplo, proviene de este dualismo que Heidegger desterró.

Por esa época también surgía el movimiento adventista y, luego, la Iglesia Adventista. No ya desde la filosofía, sino netamente basados en la teología, los pioneros profundizaron la deconstrucción teológica comenzada por los reformadores. Procuraban quedarse con la pura verdad bíblica, sin contaminación de tradiciones e ideas humanas. Y pudieron hacerlo porque estudiaban su Biblia. Como resultado, redescubrieron verdades bíblicas largamente descuidadas y olvidadas.

Ideas y cosmovisiones tienen un alcance mucho más vasto del que imaginamos. Es importante estudiar profundamente la Biblia y la historia para poder discriminar, fácilmente, las ideas provenientes de hombres de las de revelación divina. Las horas dedicadas al estudio nunca caerán en saco roto. MB

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Hasta los confines de lo tierra

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“Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones” (Mateo 28:79, NTV).

Recién graduado como médico, el 25 de septiembre de 1908, el Dr. Riley Russell y su esposa, Theresa, llegaban a Sunam, Corea, a donde habían sido enviados como misioneros. Cuando se supo que el misionero que llegaba era médico, gran cantidad de pacientes ya lo esperaba apenas descendió del tren.

Riley había estudiado en el Colegio Battle Creek y en el Colegio Médico Misionero, y se diplomó como enfermero por el Sanatorio Battle Creek, en 1902. Después de trabajar en los sanatorios de Battle Creek y Washington, estudió Medicina, y en 1908 se recibió de médico en la Universidad George Washington.

Durante esos años, Elena de White enfatizaba la necesidad de contar con profesionales en el área de la salud, dada la importancia de este mensaje como brazo derecho del evangelio, y de enviar misioneros al mundo, como parte de la misión adventista. Riley escuchó el llamado de Elena de White pero, especialmente, el de Dios. Se preparó como médico, para luego partir hacia un continente lejano, con una cultura totalmente diferente, a fin de llevar alivio físico y espiritual.

En Corea, los Russell fundaron un dispensario, que luego sería una clínica y, después de que regresaron a Estados Unidos en 1922, un hospital. Lamentablemente, los japoneses tomaron el hospital durante la Segunda Guerra Mundial, y jamás fue devuelto a la Iglesia Adventista.

Además de la obra médico misionera, Riley supervisó la escuela misionera para niños durante dos años. Por su trabajo pionero y profunda inclinación misionera, fue ordenado al ministerio en 1910. Tras casi quince años de trabajo allí, regresó a Estados Unidos en 1922, para trabajar en el Sanatorio Glendale, en California.

Más de cien años después de que Riley se atreviera a adentrarse en tierras desconocidas para llevar el evangelio, permanece la necesidad de hombres y de mujeres capacitados, profesionales, que deseen dedicarse a predicar el evangelio a través de sus dones. El Servicio Voluntario Adventista es un programa oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, destinado a poner a disposición, de forma organizada, oportunidades de servicio voluntario temporario para jóvenes y adultos, estudiantes y profesionales, en regiones necesitadas del mundo, apoyando a la Iglesia en la proclamación del evangelio. “Con semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes, bien preparados, podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir!” (Elena de White, La educación, p. 271).

¿Te atreverás a ir? MB

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UN DÍA HISTÓRICO

Pablo Ale – Marcos Blanco

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Correr con propósito

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Pablo Ale – Marcos Blanco
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“Todos los atletas se entrenan con disciplina. Lo hacen para ganar un premio que se desvanecerá, pero nosotros lo hacemos por un premio eterno” (1 Corintios 9:25, NTV).

El hombre más rápido del planeta: así se sentía. Y realmente el canadiense Ben Johnson lo era el 24 de septiembre de 1988. Tras recorrer los 100 metros en 48 zancadas (9,79 segundos, precisamente), obtenía la medalla de oro de las Olimpíadas de Seúl, y también el récord mundial, que ya poseía.

En un carril contiguo se encontraba el también estadounidense Cari Lewis, que en 1984 cosechó cuatro medallas de oro. Pero, ahora no solo quedaba en segundo lugar; quedó además en el olvido, tras la victoria de Johnson. Desde el inicio Johnson lideró la carrera, “volando” a casi 50 km/h. Poco antes de alcanzar la meta, el canadiense descendió la velocidad para mirar por sobre su hombro y levantar su dedo índice en señal de triunfo: había sacado casi dos cuerpos de ventaja al segundo. Y en la conferencia de prensa posterior, Johnson afirmó que sintió que podría haber corrido más rápido; también, que valoraba más la medalla de oro que el récord mundial, pues este podría ser sobrepasado, pero nadie le quitaría su medalla.

Dos días después, se hizo público que Johnson dio positivo para esferoides anabólicos en su test antidopaje. El Comité Olímpico Internacional le quitó su medalla, le prohibió volver a competir durante los próximos dos años, y le quitaron los otros récords mundiales y medallas que había obtenido.

Por querer “tomar atajos”, perdió todo lo que había construido durante años. Aunque comenzó a correr nuevamente en 1991, nunca volvió al nivel de 1988, y ni siquiera llegó a la final de los 100 metros en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. Incluso, en enero de 1993 volvió a dar positivo para esteroides en una competencia en Montreal, Canadá, y la Asociación Internacional de Federaciones Atléticas le prohibió competir de por vida. Su carrera estaba acabada.

El apóstol Pablo comparó la vida cristiana con una competencia atlética. Para alcanzar la victoria, debemos prepararnos muy bien y abstenernos de todo aquello que pueda impedirnos crecer en la gracia. Esta carrera, afirmó, dura toda la vida. No importa las medallas que ganemos ni los récords mundiales que superemos, hasta que no descansemos en la muerte o termine el tiempo de gracia, debemos mantenernos firmes y perseverar en la carrera de la fe. Él mismo, tras una vida de logros, temía que, si se descuidaba, podía quedar descalificado.

Ben Johnson tomó un atajo y lo perdió todo. Persevera y entrena tu fe; no sea que, después de ser ejemplo para otros, tú mismo seas inhabilitado. MB

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UN DÍA HISTÓRICO

Pablo Ale – Marcos Blanco

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Te veo en el mástil

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Pablo Ale – Marcos Blanco
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Todos se reunían y estaban constantemente unidos en oración” (Hechos 1:14, NTV).

“Te veo en el mástil” [See You at the Pole, en inglés] es una reunión anual de estudiantes cristianos en el mástil del frente de la escuela o colegio local para orar, leer las Escrituras y alabar juntos. Se celebra bien temprano durante la mañana, antes de que comiencen las clases. Estas reuniones comenzaron el 23 de septiembre de 1990 en los Estados Unidos, cuando se comenzó a prohibir la oración pública en las escuelas estatales, al mismo tiempo que se comenzó a adoptar una actitud más hostil hacia el cristianismo. Desde entonces, su organización fue creciendo hasta convertirse en un evento internacional. Se estima que, en la actualidad, participan más de tres millones de estudiantes de unos veinte países alrededor del mundo. Incluso, se está promocionando como el Día Mundial de Estudiantes en Oración.

En los Estados Unidos, surgió como una necesidad, ya que la Constitución Nacional prohíbe que las instituciones educativas organicen sesiones de oración, o incluso oraciones públicas, pero sí se permite que los estudiantes mismos organicen esta clase de reuniones. Se trata del derecho inalienable de las personas a escoger su religión y a manifestarla de acuerdo con sus creencias.

Históricamente, las escuelas y las universidades han sido centros importantes de difusión y manifestación religiosas. Sin embargo, cuando el Estado se unió con la Iglesia, generalmente resultó en detrimento de las minorías religiosas, como en el caso de los países donde la Iglesia Católica es la iglesia oficial del Estado, y se ha perseguido a protestantes, judíos y otras minorías religiosas. En este sentido, en muchos lugares es bueno que las instituciones educativas estatales no se inmiscuyan en el área de la religión.

Por otro lado, también es necesario que vuelva a ocupar un lugar en los centros de pensamiento, sobre todo en las universidades. El avance del materialismo y el secularismo ha hecho que el cristianismo retroceda en estos ámbitos de influencia. Por esta razón, se hace pertinente que, como los estudiantes universitarios adventistas (y también en el caso de las instituciones de enseñanza secundaria), que estudian en instituciones estatales, se organicen en centros de estudiantes no solo con el objetivo de reafirmarse en la fe, sino también de dar a conocer el mensaje bíblico en un lenguaje que otros estudiantes puedan comprender.

La Iglesia Adventista tiene un ministerio especial para estudiantes universitarios y profesionales, con materiales de apoyo e ideas para organizar reuniones tanto internas como de acción hacia la comunidad. Es hora de recuperar el predio universitario para Cristo. Hoy, puedes ser una influencia para salvación allí donde Dios te ha colocado. MB

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Pablo Ale – Marcos Blanco

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Papá Noel ¿existe?

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Pablo Ale – Marcos Blanco
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“De esa manera, estarás actuando como verdadero hijo de tu Padre que está en el cielo. Pues él da la luz de su sol tanto a los malos como a los buenos y envía la lluvia sobre los justos y los injustos por igual” (Mateo 5:45, NTV).

Virginia O’Hanlon, de ocho años, preguntó a su padre, ayudante del juez de instrucción, Dr. Philip O’Hanlon, si Papá Noel [Santa Claus] existía realmente. O’Hanlon le sugirió que escribiera para preguntar a The Sun [El Sol], prominente diario de Nueva York, asegurándole que “si aparece en The Sun, debe ser verdad”. Sin pensarlo, estaba dando la oportunidad a uno de los editores de hacer trascender una pregunta sencilla, para abordar las complejas cuestiones subyacentes.

Así, el 21 de septiembre de 1897, apareció en The Sun la respuesta de Francis Pharcellus Church a esa pregunta infantil, titulada: “Sí, Virginia, Papá Noel existe”. Rápidamente, se convirtió en uno de los editoriales más famosos de la historia del periodismo, e integró el folclore de Navidad. Así empezaba:

“Apreciado editor:

“Tengo ocho años. Algunos de mis amigos dicen que Papá Noel no existe. Mi papá dice: ‘Si aparece en The Sun, debe ser verdad’. Por favor, díganme la verdad: ¿existe Papá Noel?

“Virginia O’Hanlon.

“115 West Ninety Fifth Street. […]

“Sí, Virginia, Papá Noel existe. Existe tan ciertamente como existen el amor, la generosidad y la entrega, y tú sabes que estos abundan y dan a tu vida mayor belleza y gozo. ¡Ay, cuán lúgubre sería este mundo si no existiera Papá Noel! Sería tan deprimente como si no existieran Virginias. Entonces, tampoco existiría la fe infantil, ni la poesía, ni las historias de amor para hacer tolerable esta existencia. […] “Gracias a Dios que él vive, y para siempre. Y de aquí a mil años, Virginia (no, de aquí a diez veces diez mil años), él continuará alegrando el corazón de los niños”.

Después de leer esta respuesta, entendemos por qué perduró en el tiempo para convertirse en un clásico de Navidad. Pero, por más espíritu navideño e ilusión infantil que despierte, está totalmente equivocada; o al menos señala a Papá Noel como la fuente de todo lo que verdaderamente Dios significa para nosotros. El peligro no es que afirme que Papá Noel existe, sino que le adjudique todo aquello que, en realidad, recibimos de Dios. El amor, la generosidad y la entrega son dones divinos, y es Dios quien trae gozo a nuestro corazón, así como esperanza para el futuro.

Hoy -aunque falte mucho tiempo- planifica una Navidad diferente. En lugar de dejarte llevar por la fiebre consumista y por fábulas mundanas, dirige tu mirada y la de tu familia al Dador de todo bien, Dios, nuestro Creador y Redentor. MB

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Pablo Ale – Marcos Blanco

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